S hifting is the Change - July 11, 2012
in Channel
轉移就是改變
通過你們早期構造的，你們不喜歡的某一世界，你們正在給予你們自己一個機會，去更加清晰的弄明白---你們更喜歡什麼樣的世界。因為在你們的文明體系裡，基於你們成長的路徑方式，基於你在這個成長的路徑方式裡所吸收的那個信念系統，通過你早期體驗到的你所不喜歡的，不能表達“你所是”的那些事物，有些時候能讓你更容易去領悟到你真正喜歡的，真正代表“你所是”的那些事物。正因如此，在某種程度上，你們用某種特定的方式去給你們自己施加壓力。我們稱之為---用你們的語言框架來表達，就是“ 西瓜子原理 ”。
當你把你自己放進某一境遇裡的時候，就好像一個西瓜子捏在你的手指之間，然後你用力的捏一捏，使勁再捏一捏，擠壓的結果，這西瓜子就突然被高速擠出去了。而你給你自己施加這樣的壓力，看上去你好像把你自己逼迫到無路可走，沒地方可去，但這就好像被手指捏住的西瓜子一樣，突然你會被高速射向一個新的方向，一個你根本意想不到的方向，帶著一個在此之前，你沒有的，一個全新的洞察力，並且懂得瞭如何去轉化事物，而在這之前你並沒領悟到。所以，有些時候你的領悟就是經過這樣一個“西瓜子原理”的自我擠壓動作之後才達成的。
你把你自己投入一個帶有弊病，缺陷和瑕疵，惡性循環的坑裏，以便迫使你自己去領悟，去透破它，以一個全新的角度去看到那些---在此之前你看不到的---某些了不起的東西。如果你們願意，你們可以這麼做。與此同時，你們會再次簡單的識別出，這些都在給你提供良機---去審視和判斷出，對於你所偏愛去成為的你，你所偏愛的你的世界，在這些可供選擇的備選之中，哪個更能代表你。現在，再次請你們把這些概念，完全清楚明確的弄明白：
事實上，你永遠也沒真的實際改變過你所處的這個世界---永遠！
（從表面上看，似乎我們改變了外在客觀世界，似乎我們是“有為”的，但事實上我們並沒改變什麼實體的東西，因為這世界在我內，這外在世界是我們的想法。我們只是轉換了我們的意識狀態，轉變了我們的想法，概念的關聯關係，觀念理念，也即觀察出發點，觀察的角度和透視看法。---譯者註）
你只是改變了你自己，並且隨後你轉移進入一個平行的地球現實實相裡，而那個平行的地球現實實相，早已經在那兒了，它更代表著你在你自我內在中所做的改變，並且那個平行的地球現實實相裡，是早已被那些更代表那個振動的存有們充滿了。而你之前的那個地球現實實相，它還依然存在著，只是相對你來說，那個現實實相成了別的地方，但它也依然還是，被更代表著你改變之前那個振動的-- -你自己的平行版本和其他存有們充滿了。你們正在平行現實實相之間，不斷的轉換著你們自己---現在聽好---按照你們的時間定義，每秒數十億次！這就是它的時間概念，它的進行速度！
你們稱之為時間，運動，變化，空間的一系列體驗，是你們的意識轉換，從一個平行的地球現實實相轉入另一個平行的地球現實實相，再到另一個平行地球現實實相，每秒數十億次，每次有稍微的少許不同，但每次少許的不同，它也是整體上的完全不同。你們正在這樣做，而導致你們根本沒察覺到的唯一原因，只是因為你正在轉入的平行地球現實實相，是如此的類似於你剛剛離開的那一個，你很難注意到那一點點不同的變化。但如果在你的能量振動上，你產生了一個更大的改變，你就會轉入一個，和你之前剛剛離開的那個平行地球現實實相，更加不同的現實實相裡，差別就更加明顯。於是你會開始注意到，你時時刻刻都在轉換著，因為你注意到了轉換前後，兩個平行現實實相的差別。
但是你正在持續不斷的轉換著，而這個持續不斷的從平行現實到平行現實的，每秒數十億次的轉換，也就產生了所謂的副作用，或者叫做---你們稱之為“時間”的---錯覺，形成了時間和動態幻象。在你們熟悉的事物中非常相似的，是一卷電影膠片裡的每一幀畫面都是靜止的凝固不變的。在這些電影膠片中的每一個畫面裡，並沒有任何運動。在每一個平行的現實實相的畫面中，裡面無論什麼都是絕對靜止的，畫面中一點運動也沒有。當你們在投影機，放映機的燈光前，讓這些靜止的膠片運動起來的時候，這光通過這些靜止的畫面，使得這些靜止畫面，順序的依次的--- 映射 ---到你們的戲劇舞臺的熒幕上，此時它就產生了空間，時間，運動上的錯覺和幻像。物質現實完全就是這樣一個模式架構體系。當你們持續的保持著，從平行現實實相到平行現實相的持續轉換時，你們實際上自始至終是在所有那些現實實相裡，每秒數十億次的轉換著。而在任何一個給定的平行現實實相的單個畫面上，根本沒有一點運動，每個畫面都是完全靜止凝固的。這就是“時間”或者說“運動”幻象的運作方式。
我們永遠也改變不了這個世界，而只是轉換進入某一個平行現實實相---代表著我們內在已經做出的改變。
因此改變是一個轉換---某一個體的轉移---連續切換到另一個平行的現實實相裡；
而那個平行的現實實相，它代表著，反映著---“新的自我”.....
Bashar in “The Four Laws of
Creation” (May 26, 2012 – Silverado, CA)
———————————————————————————————— ————————
* Bashar Channeled By Darryl Anka 巴夏通過達裏爾安卡傳送
* 原文地址：http://positivefeeling.org/shifting-is-the-change/
* 翻譯整理：冷靜投機(對原文做了編輯整理，歡迎指正翻譯錯漏，謝謝）http://blog.sina.com.cn/mymoneybag
（文字只用於閱讀分享，請勿用作它途）
*譯者註：用內維爾的解釋，和巴夏的解釋來做一下相互參照：
你看到的所有每一件事物，都是死一樣的【寂靜】，是這宇宙的永恆體系裡的某一片斷，某一部分，某一方面。你是這【永恆】的，它能動的那個力量---具有動作支配和影響力，產生動作和影響效果的那個力量。當你進入某一場面，它就變得富有生氣，靈動，活躍而愉快。
那時，你就變的迷失在你自己的興奮，活潑，靈動裡面了，這讓你覺得，你和這一切動態的事物無關，它們都和你的覺知和感受，你的觀察角度和透視看法，你的理解和洞察力，你的覺察力無關。看清這一點吧，你無法相信，就是你正在導致著這些靈動，活潑的動態，你是這一切活潑生氣的肇因，你不相信這是真的，但這是真相，真的就是你在動，你在導致這些動態。
一切事物都在人的【想像力】內，而所有一切現象，都純粹是被【想像力】的想像活動所幻化出來的。
你們和我都是生氣勃勃，興奮活躍的靈魂啊，沉溺於一個死亡的世界裡遊戲著。正是由於這【慈悲】，我們註定會覺醒自己是作為生命賦予者的靈魂，但一直到那時，我們還在以我們所瞭解到的，按照我們所瞭解和覺察的，來驅動著這世界栩栩如生。現在我們沉溺於一個沒完沒了的死亡輪迴的世界裡，你正在驅動著那死一樣【寂靜】的構造體系，正在相信著，這些栩栩如生的事物和你對它們的感知和理解，角度和觀念- --毫無關係。
現在，在你從高維度誕生之前，你驅動著那個力量，那個是給予這個世界，賦予這世界生氣的力量。因為這世界，是一個塞滿了死一樣呆板寂靜的畫面和圖形的夢境，而只有你是那個普羅秋斯（希臘神話裡變幻無定，無常的海神）。就因為你跑進了畫面，你導致了這些零件都被虛幻成活動的。不清楚這個，不明白這個，你就會以為這裡有別的不同於你的事物，並且你會和你的自身【存在】的影子們搏鬥。
如果沒有想像的活動，一切萬物就突然消失無蹤。現在，在你的世界裡是匱乏不足的，通過去想像著充足圓滿，你就不會再感受到它，不足匱乏就消失了；因此，在你的【信念體】內在中的任何修改修正，變更改良，都將會導致你人生的改變，你生活的改變。
這世界是死一樣的寂靜。我曾進入一個房間，就好像這個房間一樣，我發現，我是驅動它的靈魂，是我賦予了它生氣，讓它栩栩如生的。那女服務員走不動。那鳥也飛不動。那些用餐者也吃不動。所有事物都被凍住了一樣，是凝固呆板的，只是憑藉著，吸引了我內在活力的注意，導致這場景畫面變的動態而有生氣。然後我明白了，在我的內在中，當我放出它的活力，每個事物以及每個人就會繼續去完成它們的意圖。投放著我（精神意念）的力量，那女服務員完成了服務，那鳥兒飛上了樹梢，那草場開始吹動，就如同那樹葉，被吸引而在空間上，掉落地面。現在我知道，我是這創意力量的中心。這一天會來的，那時你也會覺醒，並且去練習運用你的創意力量，去訓練自己有意識自覺的運用這力量。這就是我們的定數，因為我們全都會覺醒到自己是上帝，並且使用這個力量---在“創造”這個詞的真正意義上---去創造。 ---以上摘自 內維爾戈達德：《永恆的狀態》
那世界就好像這裡的一樣，然後向我展示了某種，我在不遠的以後，屬於我自己的某種力量。他給了那麼片刻，去讓我練習這力量，而我看到一些人，就好像你們一樣。當我看到他們的時候，我抑制我自己內在中的一個節律---一個活躍度。當我這麼做了，我注視的這些人就全定住了---所有事物都定在那兒靜止了。我很好奇，這是怎麼回事，但他們無法移動。但當我放開那個我所抑制的內在節律，釋放我內在的那個活躍度，他們又全動起來了，並且完成了他們各自的目標意圖。 ---摘自 內維爾戈達德：《揭開基督的面紗》
對比佛陀的解釋：
“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”---《金剛經》
“無住生心”，“有住即是非住”---《金剛經》
“無住生心”--- 作為譯者個人的理解，它有很多層意思，最表層的含義，是說我們似乎是住在了某個境界裡，我們覺得住在某個靜止不變的外在的，似乎有所作為的，有為的實體物質現實裡，似乎住了，似乎這世界是穩定的，實體的客觀真實。但實際上是我們的心在動。我們坐在椅子上，似乎覺得這周圍的房間是靜止的，房間裡的傢俱器物靜止的，而我們的身體也是穩定的。表面看上去，我們住在了這個穩定的房子裡，但其實我們的心一直在動。是我們的動，才讓這客觀世界，看上去如此的凝固和穩定。看上去我們的心是靜止的，有住的，但事實上它一直在變動著並沒住。
禪宗六祖大師慧能說：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。
慧能去廣州法性寺，值印宗法師講《涅槃經》，此時有幡被風吹動了。二個僧人就開始辯論風幡，一個說是因為風在動，一個說是因為幡在動，爭論不已。慧能便插口說：不是風動，也不是幡動，是你們的心動！
（文字只用於閱讀分享，請勿用作它途）
